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o que s,Hostess Bonita Popular Leva Você a Explorar o Mais Recente Mundo dos Jogos, Mergulhando em Novas Aventuras, Repletas de Desafios e Recompensas..O estudioso da Bíblia James Crossley observou a linguagem bíblica ao longo da canção, na qual o vocalista assume o papel de uma figura semelhante a Jesus ou a Deus ("''I am the resurrection and I am the life''"; em tradução livre "eu sou a ressurreição e eu sou a vida"). Além do título aludindo a João 11, ele argumenta que há referências à teimosia e ao arrependimento encontradas na literatura profética do Antigo Testamento (que usa repetidamente a linguagem de "voltar-se" para Deus) e à persistência e à redenção no Novo Testamento, que usa a linguagem de bater às portas (por exemplo, Lucas 11.5-10; Lucas 13.23-27). A canção, portanto, funciona parcialmente como "uma história de Deus e Israel/humanidade na Bíblia", mas agora "aplicada a um relacionamento humano".,Nas décadas de 1960 e 1970, seu trabalho esteve ligado às temáticas das organizações e da burocracia. Através da publicação de seu primeiro livro, ''Sociologia da Burocracia'', de 1966, Edmundo Coelho introduz no Brasil a abordagem weberiana sobre as teorias das organizações. A partir dessa abordagem, o pesquisador dedica-se aos estudos dos militares e publica o livro ''Em Busca da Identidade: o Exército e a política na sociedade brasileira''..
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o que s,Hostess Bonita Popular Leva Você a Explorar o Mais Recente Mundo dos Jogos, Mergulhando em Novas Aventuras, Repletas de Desafios e Recompensas..O estudioso da Bíblia James Crossley observou a linguagem bíblica ao longo da canção, na qual o vocalista assume o papel de uma figura semelhante a Jesus ou a Deus ("''I am the resurrection and I am the life''"; em tradução livre "eu sou a ressurreição e eu sou a vida"). Além do título aludindo a João 11, ele argumenta que há referências à teimosia e ao arrependimento encontradas na literatura profética do Antigo Testamento (que usa repetidamente a linguagem de "voltar-se" para Deus) e à persistência e à redenção no Novo Testamento, que usa a linguagem de bater às portas (por exemplo, Lucas 11.5-10; Lucas 13.23-27). A canção, portanto, funciona parcialmente como "uma história de Deus e Israel/humanidade na Bíblia", mas agora "aplicada a um relacionamento humano".,Nas décadas de 1960 e 1970, seu trabalho esteve ligado às temáticas das organizações e da burocracia. Através da publicação de seu primeiro livro, ''Sociologia da Burocracia'', de 1966, Edmundo Coelho introduz no Brasil a abordagem weberiana sobre as teorias das organizações. A partir dessa abordagem, o pesquisador dedica-se aos estudos dos militares e publica o livro ''Em Busca da Identidade: o Exército e a política na sociedade brasileira''..
